കേരളം കണ്ടത്തിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും മഹത്തരം ആയ സാമൂഹ്യ പരിഷ്കരണം ആണ് ശ്രീ നാരായണ ഗുരു മുന്നോട്ട് വെച്ച ആശയം എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. അന്നത്തെ സാമൂഹിക - സാംസ്കാരിക - സാമുദായിക - സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിൽ അത്രയും ശക്തമായ ഒരു ആശയം മുന്നോട്ട് വെക്കാനും, അതിൻറെ സാക്ഷാത്കാരത്തിന് വേണ്ടി സമൂഹത്തിൻറെ വിവിധ തുറയിൽ ഉള്ളവരുടെ പിന്തുണ ഉറപ്പ് വരുത്താൻ കഴിഞ്ഞതും അദ്ദേഹത്തിൻറെയും, ആശയത്തിന്റെയും വിശാലതയും ശുദ്ധിയും കൊണ്ടാണ്.
ശ്രീ നാരായണ ഗുരു മുന്നോട്ട് വെച്ചത് സാമുദായിക സമത്വത്തിലൂടെ ഉള്ള സാമൂഹ്യ നീതി ആണ്. അതിനെ കീഴാള സമുദായങ്ങളുടെ ഉന്നമനത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള പരിശ്രമം ആയി ചുരുക്കി കണ്ടത്തിൽ നിന്നും തുടങ്ങുന്നു ആ മുന്നേറ്റത്തിന്റെ സാമുദായിക കേന്ദ്രീകരണം. മലയാള മനസ്സിൻറെ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയിട്ടുള്ള ഫ്യൂഡൽ ചിന്തകൾ, കീഴാളരിൽ നിന്നും ഒരു പറ്റം മേലാളർ വളർന്ന് വരാനും, ശ്രീ നാരായണ പ്രസ്ഥാനം കൂടുതൽ സാമുദായിക കേന്ദ്രീകൃതം ആക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിനിടയിൽ വളർന്ന് വന്ന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയം, കേരളത്തിൽ ശ്രീ നാരായണ ആശയത്തോട് ചേർന്ന് നിൽക്കുന്ന നിലപാടുകളും, പ്രവർത്തനങ്ങളും നടത്തിയത് കൊണ്ട്, ശ്രീ നാരായണ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന നല്ലൊരു ശതമാനം ജനങ്ങൾ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടരായി, അതിൻറെ ഭാഗമാവുകയായിരുന്നു.
ഒരു പരിധിവരെ, സാമുദായിക നീതി വെച്ച് പുലർത്താൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞു എങ്കിലും, കാലക്രമത്തിൽ ആ കൂട്ടം ഇളക്കം തട്ടാത്ത ഒരു വോട്ട് ബാങ്ക് ആണെന്ന ധാരണ പരക്കുകയും, അധികാരത്തിൻറെ അപ്പം നുണയാൻ പുതിയ മേച്ചിൽ പുറങ്ങൾ തേടി കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സി.പി.എം, ചലിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, മലയാളി മനസ്സിൽ ആഴ്ന്നിറങ്ങിയിട്ടുള്ള സാമുദായിക ചിന്തകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു എന്ന് പറയാം. കക്ഷത്തിലിരിക്കുന്നത് പോകില്ല എന്ന മൂഡധാരണയിൽ, ഉത്തരത്തിൽ ഇരിക്കുന്നത് എടുക്കാൻ നടത്തിയ ശ്രമങ്ങൾ രണ്ടും നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലേക്ക് ചെന്നെത്തി എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ, എല്ലാത്തിലും എന്നത് പോലെ കാലം കുറച്ചെടുത്തു പാർട്ടിക്ക്.
ശ്രീ നാരായണ പ്രസ്ഥാനത്തെ സ്ഥാപന വാത്കരിച്ചത്തിലൂടെ, മൂലധന കേന്ദ്രീകരണവും, അധികാരത്തിൻറെ പങ്ക് പറ്റിയുള്ള സൗകര്യങ്ങൾ കൈക്കലാക്കലും ആരംഭിച്ചു. വെള്ളാപ്പള്ളി നടേശൻ നേതൃത്വം ഏറ്റെടുത്തതോടെ, അത്തരം നേട്ടങ്ങൾ എല്ലാം സമുദായത്തിൻറെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഉന്നമനത്തിന് വേണ്ടിയുള്ളതാണ് എന്ന് ഭൂരിഭാഗത്തെയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാൻ കഴിയുകയും, സാമുദായികമായ കേന്ദ്രീകരണം കേഡർ പാർട്ടികളെ വെല്ലുന്ന തരത്തിൽ വളരുകയും ചെയ്തു എന്ന് കാണാം. ഇതെല്ലാം കാണാനും, പ്രതിരോധിക്കാനും കഴിയാത്ത വിധം, പ്രവർത്തന രീതിയിൽ, ആശയങ്ങളിൽ പാപ്പരത്തം മുഖ്യധാരാ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾക്ക് സംഭവിച്ച് കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
മറ്റു സമുദായങ്ങളുടെ പേരിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള പ്രവർത്തങ്ങളും, സംഘ പരിവാർ ശക്തികളുടെ കുടില രാഷ്ട്രീയ തന്ത്രങ്ങളും ഇത്തരം കേന്ദ്രീകരണത്തിന് ആക്കം കൂട്ടി. മുസ്ലീം ലീഗ് നേതൃത്വത്തിന്, ആ സമുദായത്തിൻറെ ( സമുദായത്തിൻറെ തലപ്പത്തിരിക്കുന്നവരുടെ മാത്രം ) താത്പര്യം അല്ലാതെ വേറെ എന്തെങ്കിലും സാമൂഹ്യ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഉള്ളതായി ഇതുവരെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ക്രിസ്ത്യൻ സമുദായം ഉൾപ്പെടുന്ന മലയോര കർഷകരുടെ ( ലത്തീൻ സമുദായം ഇതിൽ തഴയപ്പെടുന്നുണ്ട് എന്ന് കാണാം ) പ്രശ്നങ്ങൾ അല്ലാതെ, വേറെ എന്തെങ്കിലും കാര്യങ്ങളിൽ കേരള കോണ്ഗ്രസ്സുകളും ഇടപെടുന്നതായി കാണാൻ കഴിയില്ല. ഇത്തരം രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളെ മുഖ്യധാരാ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് കൊണ്ട് വന്നതിലൂടെ കോണ്ഗ്രസ്സും, ഇടയ്ക്കെല്ലാം അതിനെല്ലാം ശ്രമിച്ചതിലൂടെ ഇടത് പക്ഷവും ഇത്തരം കേന്ദ്രീകരണത്തിനു അവസരം കൊടുത്ത് എന്ന് പറയാം.
മുഖ്യധാരാ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളിൽ പോലും ജാതി തിരിച്ചുള്ള കണക്കെടുപ്പുകളും, പങ്ക് വെയ്ക്കലുകളും വന്നതും, മാധ്യമങ്ങൾ തുറന്ന സാമുദായിക ചർച്ചകൾ ആരംഭിച്ചതും എല്ലാം ഇത്തരം നീക്കങ്ങൾക്ക് ആക്കം കൂട്ടി എന്നതിൽ സംശയം ഇല്ല. ഇത്തരം നീക്കങ്ങളെ എതിർക്കുന്നതോടൊപ്പം, എല്ലാ മേഖലയിൽ ഉള്ളവരും ഒരു പുനർ ചിന്തനം നടത്തുന്നത് നന്നായിരിക്കും. അതുപോലെ, ശ്രീ നാരായണ ഗുരുവിൻറെ ആശയങ്ങളെ കൂട്ട് പിടിച്ച്, അത് ഒരു സമുദായത്തിൻറെ ഉന്നമനത്തിന് മാത്രം ആണ് എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നത്, അദ്ദേഹത്തോട് ചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും വലിയ അനീതി ആയിരിക്കും. അത് ഹിറ്റ്ലർ അഹിംസയെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതു പോലെയും, മഹാത്മാ ഗാന്ധിയുടെ പേരിൽ കൊള്ള സംഘം നടത്തുന്നത് പോലെയും അപഹാസ്യമായിരിക്കും. ഒരു സാമുദായിക കേന്ദ്രീകരണം/ ശാക്തീകരണം ആവശ്യമാണെങ്കിൽ, ദയവ് ചെയ്ത് ശ്രീ നാരായണ ഗുരുവിനെ അതിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രൻ ആക്കിയാലും.
ശ്രീ നാരായണ ഗുരു മുന്നോട്ട് വെച്ചത് സാമുദായിക സമത്വത്തിലൂടെ ഉള്ള സാമൂഹ്യ നീതി ആണ്. അതിനെ കീഴാള സമുദായങ്ങളുടെ ഉന്നമനത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള പരിശ്രമം ആയി ചുരുക്കി കണ്ടത്തിൽ നിന്നും തുടങ്ങുന്നു ആ മുന്നേറ്റത്തിന്റെ സാമുദായിക കേന്ദ്രീകരണം. മലയാള മനസ്സിൻറെ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയിട്ടുള്ള ഫ്യൂഡൽ ചിന്തകൾ, കീഴാളരിൽ നിന്നും ഒരു പറ്റം മേലാളർ വളർന്ന് വരാനും, ശ്രീ നാരായണ പ്രസ്ഥാനം കൂടുതൽ സാമുദായിക കേന്ദ്രീകൃതം ആക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിനിടയിൽ വളർന്ന് വന്ന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയം, കേരളത്തിൽ ശ്രീ നാരായണ ആശയത്തോട് ചേർന്ന് നിൽക്കുന്ന നിലപാടുകളും, പ്രവർത്തനങ്ങളും നടത്തിയത് കൊണ്ട്, ശ്രീ നാരായണ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന നല്ലൊരു ശതമാനം ജനങ്ങൾ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടരായി, അതിൻറെ ഭാഗമാവുകയായിരുന്നു.
ഒരു പരിധിവരെ, സാമുദായിക നീതി വെച്ച് പുലർത്താൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞു എങ്കിലും, കാലക്രമത്തിൽ ആ കൂട്ടം ഇളക്കം തട്ടാത്ത ഒരു വോട്ട് ബാങ്ക് ആണെന്ന ധാരണ പരക്കുകയും, അധികാരത്തിൻറെ അപ്പം നുണയാൻ പുതിയ മേച്ചിൽ പുറങ്ങൾ തേടി കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സി.പി.എം, ചലിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, മലയാളി മനസ്സിൽ ആഴ്ന്നിറങ്ങിയിട്ടുള്ള സാമുദായിക ചിന്തകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു എന്ന് പറയാം. കക്ഷത്തിലിരിക്കുന്നത് പോകില്ല എന്ന മൂഡധാരണയിൽ, ഉത്തരത്തിൽ ഇരിക്കുന്നത് എടുക്കാൻ നടത്തിയ ശ്രമങ്ങൾ രണ്ടും നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലേക്ക് ചെന്നെത്തി എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ, എല്ലാത്തിലും എന്നത് പോലെ കാലം കുറച്ചെടുത്തു പാർട്ടിക്ക്.
ശ്രീ നാരായണ പ്രസ്ഥാനത്തെ സ്ഥാപന വാത്കരിച്ചത്തിലൂടെ, മൂലധന കേന്ദ്രീകരണവും, അധികാരത്തിൻറെ പങ്ക് പറ്റിയുള്ള സൗകര്യങ്ങൾ കൈക്കലാക്കലും ആരംഭിച്ചു. വെള്ളാപ്പള്ളി നടേശൻ നേതൃത്വം ഏറ്റെടുത്തതോടെ, അത്തരം നേട്ടങ്ങൾ എല്ലാം സമുദായത്തിൻറെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഉന്നമനത്തിന് വേണ്ടിയുള്ളതാണ് എന്ന് ഭൂരിഭാഗത്തെയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാൻ കഴിയുകയും, സാമുദായികമായ കേന്ദ്രീകരണം കേഡർ പാർട്ടികളെ വെല്ലുന്ന തരത്തിൽ വളരുകയും ചെയ്തു എന്ന് കാണാം. ഇതെല്ലാം കാണാനും, പ്രതിരോധിക്കാനും കഴിയാത്ത വിധം, പ്രവർത്തന രീതിയിൽ, ആശയങ്ങളിൽ പാപ്പരത്തം മുഖ്യധാരാ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾക്ക് സംഭവിച്ച് കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
മറ്റു സമുദായങ്ങളുടെ പേരിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള പ്രവർത്തങ്ങളും, സംഘ പരിവാർ ശക്തികളുടെ കുടില രാഷ്ട്രീയ തന്ത്രങ്ങളും ഇത്തരം കേന്ദ്രീകരണത്തിന് ആക്കം കൂട്ടി. മുസ്ലീം ലീഗ് നേതൃത്വത്തിന്, ആ സമുദായത്തിൻറെ ( സമുദായത്തിൻറെ തലപ്പത്തിരിക്കുന്നവരുടെ മാത്രം ) താത്പര്യം അല്ലാതെ വേറെ എന്തെങ്കിലും സാമൂഹ്യ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഉള്ളതായി ഇതുവരെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ക്രിസ്ത്യൻ സമുദായം ഉൾപ്പെടുന്ന മലയോര കർഷകരുടെ ( ലത്തീൻ സമുദായം ഇതിൽ തഴയപ്പെടുന്നുണ്ട് എന്ന് കാണാം ) പ്രശ്നങ്ങൾ അല്ലാതെ, വേറെ എന്തെങ്കിലും കാര്യങ്ങളിൽ കേരള കോണ്ഗ്രസ്സുകളും ഇടപെടുന്നതായി കാണാൻ കഴിയില്ല. ഇത്തരം രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളെ മുഖ്യധാരാ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് കൊണ്ട് വന്നതിലൂടെ കോണ്ഗ്രസ്സും, ഇടയ്ക്കെല്ലാം അതിനെല്ലാം ശ്രമിച്ചതിലൂടെ ഇടത് പക്ഷവും ഇത്തരം കേന്ദ്രീകരണത്തിനു അവസരം കൊടുത്ത് എന്ന് പറയാം.
മുഖ്യധാരാ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളിൽ പോലും ജാതി തിരിച്ചുള്ള കണക്കെടുപ്പുകളും, പങ്ക് വെയ്ക്കലുകളും വന്നതും, മാധ്യമങ്ങൾ തുറന്ന സാമുദായിക ചർച്ചകൾ ആരംഭിച്ചതും എല്ലാം ഇത്തരം നീക്കങ്ങൾക്ക് ആക്കം കൂട്ടി എന്നതിൽ സംശയം ഇല്ല. ഇത്തരം നീക്കങ്ങളെ എതിർക്കുന്നതോടൊപ്പം, എല്ലാ മേഖലയിൽ ഉള്ളവരും ഒരു പുനർ ചിന്തനം നടത്തുന്നത് നന്നായിരിക്കും. അതുപോലെ, ശ്രീ നാരായണ ഗുരുവിൻറെ ആശയങ്ങളെ കൂട്ട് പിടിച്ച്, അത് ഒരു സമുദായത്തിൻറെ ഉന്നമനത്തിന് മാത്രം ആണ് എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നത്, അദ്ദേഹത്തോട് ചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും വലിയ അനീതി ആയിരിക്കും. അത് ഹിറ്റ്ലർ അഹിംസയെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതു പോലെയും, മഹാത്മാ ഗാന്ധിയുടെ പേരിൽ കൊള്ള സംഘം നടത്തുന്നത് പോലെയും അപഹാസ്യമായിരിക്കും. ഒരു സാമുദായിക കേന്ദ്രീകരണം/ ശാക്തീകരണം ആവശ്യമാണെങ്കിൽ, ദയവ് ചെയ്ത് ശ്രീ നാരായണ ഗുരുവിനെ അതിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രൻ ആക്കിയാലും.
No comments:
Post a Comment